عاوز اعمل جلب النسوان ياشيخ

أعلم يا أخي ان تعذيب الجن المسلم يكون بهذه الأية(وَلِسُلَيْمَانَ الرّيحَ غُدُوّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السّعِيرِ) و اذا وصلت الي و( وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السّعِيرِ) كررها ستسمع صراخه و الجن المسلم صبور فكن انت اكثر صبرا ولا تتوقف حتي يقول السمع و الطاعه ملكا كان او خادم مادام ارضي يمشي عليه القسم.
أما بعد
اكبر شيخ روحانى
* القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره
وافشل العمل وبدل الصوره هذه طريقة للسيطرة عليه
901-وعن الحارث بن معاوية أنه ركب إلى عمر بن الخطاب يسأله عن ثلاث خلال قال‏:‏ فقدم المدينة فسأله عمر‏:‏ ما أقدمك‏؟‏ قال‏:‏ لأسألك عن ثلاث خلال قال‏:‏ وما هي‏؟‏ قال‏:‏ ربما كنت أنا والمرأة في بناء ضيق فتحضر الصلاة فإن صليت أنا وهي كانت بحذائي فإن صلت خلفي خرجت من البناء قال‏:‏ تستر بينك وبينها بثوب ثم تصلي بحذائك إن شئت‏.‏ وعن الركعتين بعد العصر قال‏:‏ نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما‏.‏ قال‏:‏ وعن القصص قال‏:‏ ما شئت كأنه كره أن يمنعه قال‏:‏ إنما أردت أن أنتهي إلى قولك قال‏:‏ أخشى عليك أن تقص فترتفع في نفسك ثم تقص فترتفع في نفسك حتى يخيل إليك أنك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله تحت أقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك‏.‏
تخضعون بسم الله الخفى وسلطانه القوى الله الذى لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون
الزرقاء، والعسلية، تماماً كألوان عيون البشر، وإن كان يفرق سواد العين
تهليل لقضاء الحاجة ورفع البلاء
والقاضي يصيح بي: اصعد يا أبا الفضل، فصعدت،
ترك نسج العنكبوت في البيت يورث الفقر
(بمحصنات حجبية حجبت كل كائد ومعاند وصخب صاخب وردتة عن صاحب هذا الجسد اقسمت على كل من قام وقعد بقل هو اللة احد اللة الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن لة كفوأ احد )
عليها الآية 132 مرة وتكون فى محل خالى من الناس وانت تقوم بهذا الباب
خير حفضا وهو ارحم الراحمين اللهم انى فى حماك وتحت
الجن أصناف ولهدا يحكم فيهم الوقت بحسب خصائص السحر والتشكل ونوع الجني
خدمة اسماعيل الكاتب