شرح عملي جلب الحبيب حصري عندنا وبس

فيستخرج لك من عدد الأربعة حروف التي ظهرت من عدد الطالب والمطلوب من باطن الباطن العدد 145 فالخارج من عدد احمد الجيم أول درجة من عنصر الهوا والنون رابع درجة من عنصر التراب
من كتبها وعلقها عليه أ من من سطوة كل شيطان وجبار وكان محبوبا في أعين الناس .
وبقوله تعالي (والله يعصمك من الناس ) العدد ايضا للعصمة من السؤ ومن مكر الناس وشرهم بالشرح السابق.
1-اما ان يكون المازج مساوى للممزوج فى عدد الحروف
من الجدير بالذكر إن اليهودية الأرثودوكسية ترفض إعتبار نجمة داوود رمزا للشعب اليهودي وذلك لكونها رمزا ذو علاقة بالسحر و الشعوذة القديمة او ماكانت تسمى العلوم الخفية .
بخور الجلب (ميعة سائلة ولبان ذكر)
لكن عليك ان تصبر لان الصوت قد يكون عاليا في اذنك
ومن الأعمال الصالحة التي تشهدهاالملائكة
من كتبها وجعلها في خرقة حرير خضراء وحرز عليها ورمى
فيقول: وكيف كان صبركم؟
القاعدة التى توصلنا لها تنص على ان الهمزة = صفرا
وهذه بعض القصص عن وادي عبقر
تغسل وتلبس ملابس جديدة في مكان خال دون أن تتكلم مع احد وتضع في اصبعك خاتم عقيق أحمر أو فيروزج وتصلي ركعتين قضاء حاجة تقرأ فيها بعد
24. فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لاَّزِبٍ
المجيد : يصلح ذكره لمن ولاه الله شئون خلقه بأن يقول( الله ذو العرش المجيد فعال لما يريد) قبل طلوع الشمس كل يوم فيقوى سلطانه و يوفقه الله لصالح العباد
ختم سورة قاف
((بالإنجليزية : Turquoise)) نوع من أنواع الأحجار الكريمة، وهو أزرق اللون عادة وهو عبارة عن فوسفات متميه من الألمنيوم والنحاس، ويتضمن تركيبه على معدن الحديد في بعض الأحيان، يتكون عن طريق ترسب المحاليل. نحاسي، يتكون من أبخرة النحاس الصاعدة في معدنه وسبب هذا الرأي وجود كميات قليلة من فوسفات النحاس فيه والتي تمنحه اللون الأزرق ويضفي معدن الحديد في نركيبه اللون الأخضر. حجر سهل الخدش وخفيف الوزن ضعيف جدا تتخلله كسور محارية الشكل، معرض للإصابة بالشروخ (بسبب أن بعض خاماته شديدة المسامية) ويمكن المحافظة على شكل الحجر عبر طبعه على مادة الراتنج الصمغية أو على الشمع، ذو قيمة عالية مميزة من بين المجوهرات.
• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول: اللهم أعطني أفضل ما تعطي عبادك الصالحين، فقال له: ( إذن يعقر جوادك وتستشهد)، فهذا الجهاد بخصوصه يفضل على العمل في العشر وأما بقية أنواع الجهاد.
ـ باسمك اللهم أموت وأحيا.
وبناء على ذلك فالتكسير نوعان:
وضعت تحت راس نائم لم ير إلاخيرا.
فـ ما هنا نافية على أصَحَّ الأقْوال ، ولفظ (الْمَلَكَيْنِ) هنا وارِد حَسب العُرْف الْجَارِي بَيْن النَّاس في ذلك الوَقْت
وهكذا حروف احمد باللون الاحمر
فى القرون الوسطى
إذا زلزلت الأرض زلزالها (1) وأخرجت الأرض أثقالها (2) وقال الإنسان ما لها (3) يومئذ تحدث أخبارها (4) بأن ربك أوحى لها (5) يومئذ يصدر الناس أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتا (7مرات) ثم تقول انصرفوا يا عمار هذا المكان حتى اقضي حاجتي ومن لا ينصرف منكم ولا يطيع امري ويعصي يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ عجلوا بالانصراف ليروا أعمالهم (6) فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره(
ثم عمدوا
فأما من قتل هذه البهائم المطيعة الذاكرة لله عز وجل ثم استعان بأكل لحومها على معاصي الله عز وجل, ونسي ذكر الله عز وجل فقد غلب الأمر وكفر النعمة. فلا كانت البهائم خيراً منه وأطوع.[لطائف المعارف]
و ان قرأت على عارض هلك .
لدفع الخوف من السلطان أو الظالم
المجيب : على الذاكر به أن يلتزم بإعجابه المحتاج أولا . و يصلح ذكر اسم المجيب لعقد ألسنه السوء من الحاقدين و الحاسدين و هو من الأسماء سريعه الاجابه و قد قرأت رواية عن ابن عباس أن سائلا سأل امرأة و في فمها لقمه فأخرجت اللقمة و ناولتها السائل ثم رزقها الله غلاما فدخل عندها ذئب فأخذ ولدها فخرجت تجرى وراء الذئب و هي تقول يارب …ابني ..ابني فأمر الله ملكا أن يلحق بالذئب و يأخذ الصبي من فمه و يقول لأمه لقمه بلقمه
الى محبة فلان ابن فلانة
ففاتحة الكتاب فإن فيها لما أملت سرا و أي سر
دعوتك يا رباه حقا و اننى توسلت بالآيات جمعا بما حوت
26/ خواص سورة الفرقان :
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن خبيب تكفيك كل شيء
كتبناهم كما
ثم قال ابن جرير : فَتَأويل الآيَة عَلى هَذا الْمَعْنَى الذي ذَكَرْنَاه عن ابن عباس والرَّبِيع مِن تَوجِيهِهما مَعْنَى قَوله : (وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) إلى : ولم يُنْـزِل على الْمَلَكَين واتَّبَعُوا الذي تَتُلُوا الشَّياطِين عَلى مُلْك سُلَيمَان مِن السِّحْر ، وما كَفَر سُلَيمَان ولا أَنْزَل الله السِّحْر على الْمَلَكَين ، ولكِنَّ الشَّيَاطِين كَفَرُوا يُعَلِّمُون النَّاس السِّحْر بِبَابِل هَارُوت ومَارُوت ، فَيَكُون حِينئذ قوله : (بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ) مِن الْمُؤخَّر الذي مَعْنَاه التَّقْدِيم . اهـ .
يوم الجمعة : سورة الم-السجدة
ثم تقرأالآية التالية عندالنظروالتقليب:
حرف الكاف =20
الاستعانة بالنعمة على الطاعة:
المراد
من قرأها دبر صلاة الغداة يوم الجمعة ثم يقول كلما قال {فبأي آلاء
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وآله الأطهار
النظام القرآني للعمليات التجارية يتميز بأنه صادر من الله تعالى، ولذلك فإنه يمثل أمراً إلهياً من تركه فقد أثم، ومن فعله أخذ الأجر والثواب، وهذا لا نجده في القوانين الوضعية التي جاءت فقط لحماية الحقوق.
6. وسورة الاخلاص تمنع النفاق
م=40
قالوا للحسن البصري: إن اللحم قد غلا. قال: أرخصوه قالوا: كيف؟ قال: اتركوه.ولما رأى عمر، ابن عوف، آتياً باللحم، قال له: ما هذا يا ابن عوف؟ قال هذا لحمٌ اشتهيته فاشتريته.قال عمر: يا ابن عوف، أو كلما اشتهيت اشتريت؟! كفى بالمرء إثما أن يشتري كل ما يشتهي.
قلت : من هاذر ؟
تقرأ السورة ثلاثين مرة وتطلب حاجتك تقضى انشاء الله تعالى
سورة الكافرون) ثلاث مرات كذلك سورة (الفيل) ثلاث مرات بورق ابيض نظيف بزعفران وماء الورد وامسح بها وجهك وقابل من تحب مقابلته فكل من راك يخاف منك ويقضي لك حاجتك باذن الله
مدخل لعلوم الحرف و البسط و التكسير