بدي شيخ جلب الخطاب بفضل الدخول

* ما أسهل أن تكون عاقلا . . بعد فوات الآوان
تقراء البيت رقم 112 من الجلجلوتية الكبرى
6: واذا أردت اظهار مافى المكان الضائع أكتب الخواتك السبعة على سبع لقمات خبز وأقراء القسم سبع مرات عليهم فان السارق لايقدر على بلع اللقمة وذكل بعد ماتامر المتهمين باخذ كل واحد قطعه بالخاتم وكذلك إذا اخذت أقداحا وكتبت على كل قدح اسماء المتهمين فان قدح السارق يدور بقدرة الله تعالى .
كيف ترى الجن والملوك العلوية
والتي أتحدث عنها هي التي تظهر في هذه الأماكن.
إلى مخلوق مثلك لا يقدر على دفع مثله عن نفسه , ولكن اُشكُ لمن ابتلاك به فهو قادر على أن يفرج عنك , يا ابن
تاريخ الولاده( 25- 4- 2001-)
لعقد لسان الرجل عن المرأة
و الأمراض الروحية
ولاالى أي شي يتشكل ولهدا أرى ان هناك مصطلحات أخرى أقرب للواقع
اطبع صورة للكعبه الشريفه علي ورقه بيضاء بدون سطور.
ربطت الطلاسم بالأرصاد الفلكية للعلاقة الوثيقة بينهما . والطلاسم قد صرح الكثير من العلماء بحرمتها لأن أصلها غير عربي وغير مفهوم كما أن كاتبها أو عاملها يعتقد بتأثيرها وتأثير الأفلاك على قدرة الله تعالى المؤثرة في كل شيء وهذا الأمر قطعاً محرم ليس في الإسلام فحسب بل في جميع الديانات السماوية. وهنا أود أن أوضح مسألة ولكني أوجهها لذوي العلم والاختصاص وهي أنه إذا قام الروحاني بعمل طلسم واستخرج حروفه أو إعداده من الآيات القرآنية أو الأدعية والأذكار أو أسماء الله ـ تعالى ـ أو ما شابه ذلك وحولها إلى حروف روحانية وكتبها في وقتها الخاص وأراد بها الخير ولم يعتقد بتأثير الكواكب والطلسم بذاته بل اعتقد أن المؤثر هو الله
وانا جربتها وصحت معي