ادخل الان واعرف جلب الحبيب بالقران الان

طريقة الوصول للجلاء البصري سهلة وليست متعبه ، اولا احضر
- هشام : الجود و الكرم .
(54) يا رَبَّ النَّبيّينَ وَالاََْبْرارِ يا رَبَّ الصِّدّيقينَ وَالاََْخْيارِ يا رَبَّ الْجَنَّةِ وَالنّارِ يا رَبَّ الصِّغارِ وَالْكِبارِ يا رَبَّ الْحُبُوبِ وَالِّثمارِ يا رَبَّ الاََْنْهارِ وَالاََْشْجارِ يا رَبَّ الصَّحاري وَالْقِفارِ يا رَبَّ الْبَراري وَالْبِحارِ يا رَبَّ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ يا رَبَّ الاِِْعْلانِ وَالاِِْسْرارِ سُبْحانَكَ يا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مما نحن فيه يالطيف يالطيف يارب اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاما تاما علي سيدنا محمد الذي تنحل به العقد و تنفرج به الكرب و تقضي به الحوائج و تنال به الرغائب و حسن الخواتم و يستسقي الغمام بوجهه الكريم و علي اله و صحبه و سلم في كل لمحة و نفس بعدد كل معلوم لك
بالزلزله ..
‏كَذَا فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ , وَلِلنَّسَفِيِّ وَالْجُمْهُورِ أَنْ أُدْرِكَ السُّجُودَ وَهُوَ الصَّوَابُ , وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ فِي الرِّوَايَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ فِي الْمَوَاقِيتِ أَنْ أُدْرِكَ صَلَاةَ الْفَجْرِ وَفِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ صَلَاةَ الصُّبْحِ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى صَلَاةَ الْغَدَاةِ . قَالَ عِيَاضٌ : مُرَادُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ غَايَةَ إِسْرَاعِهِ أَنَّ سُحُورَهُ لِقُرْبِهِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ كَانَ بِحَيْثُ لَا يَكَادُ أَنْ يُدْرِكَ صَلَاةَ الصُّبْحِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِشِدَّةِ تَغْلِيسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصُّبْحِ . وَقَالَ اِبْنُ الْمُنَيِّرِ فِي الْحَاشِيَةِ : الْمُرَادُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُزَاحِمُونَ بِالسُّحُورِ الْفَجْرَ فَيَخْتَصِرُونَ فِيهِ وَيَسْتَعْجِلُونَ خَوْفَ الْفَوَاتِ . ‏
مجموعة اللطائف للامام الغزالي
]أن تكون البخورات مسحوقة مخلوطة ببعضها البعض مع مائع موافق او مخالف
وبعد الجلسه اصرف الروح والسيد كيموش با الزلزله
كل ذكر منها مائة مرة
بسم الله الرحمن الرحيم تاخد على بركة الله شمعة ببضاء مثلثة الاركان واكتب في الوجه الاول نار احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كلمهل يشوي الوجوه ياميمون اشوي قلب كدا وكدا بمحبة كدا وكدا بحق من شق سمعك وبصرك وخلقك من نار السموم هيا الوحا العجل الساعة وفي الوجه التاني سورة البروج الى الوقود يادنهش اوقد النار في قلب كدا وكدا بمحبة كدا وكدا بحق من سبحت بحمده الافلاك والاملاك وخضعت رقاب الجبابرة لعظمته لا اله الاهو الرحمان الرحيم هيا الوحا العجل الساعة وفي الوجه الثالث سورة الهمزة الى الموقدة يا احمر اوقد النار في قلب كدا وكدا بمحبة كدا وكدا بحق نور النور ومدبر الامور انما امره ادا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون الى ترجعون هيا الوحا العجل الساعة ثم اوقد الشمعة وعزم عليها بسورة الجن الى اخرها عدد ثلاثة مرات والبخور الجاوي والعود واللوبان والسلام انه جلب قاطع واتقي الله لا تعمله الى في ما يرضي الله
* صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاك
الإنسان وحب التجسد.
قال المناوي : ( المرأة عورة أي موصوفة بهذه الصفة ومن هذه صفته فحقه أن يستر والمعنى أنه يستقبح تبرزها وظهورها للرجل والعورة سوءة الإنسان وكل ما يستحى منه ؟ كني بها عن وجوب الاستتار في حقها قال ابن الكمال فلا حاجة إلى أن يقال هو خبر بمعنى الأمر في الصحاح والعورة كل خلل يتخوف منه وقال القاضي العورة كل ما يستحى من إظهاره وأصلها من العار وهو المذمة فإذا خرجت من خدرها استشرفها الشيطان يعني رفع البصر إليها ليغويها أو يغوي بها فيوقع إحداهما أو كلاهما في الفتنة أو المراد شيطان الإنس سماه به على التشبيه بمعنى أن أهل الفسق إذا رأوها بارزة طمحوا بأبصارهم نحوها والاستشراف فعلهم لكن أسند إلى الشيطان لما أشرب في قلوبهم من الفجور ففعلوا ما فعلوا بإغوائه وتسويله وكونه الباعث عليه ذكره القاضي وقال الطيبي هذا كله خارج عن المقصود والمعنى المتبادر أنها ما دامت في خدرها لم يطمع الشيطان فيها وفي إغواء الناس فإذا خرجت طمع وأطمع لأنها حبائله وأعظم فخوخه وأصل الاستشراف وضع الكف فوق الحاجب ورفع الرأس للنظر ) ( فيض القدير – 6 / 266 ) 0
ثانياً :