شاهد قبل الحذف تهييج الحبيب بطريقة امنة

ـ قل هو الله أحد مع المعوذتين، وتجمع كفيك ثم تنفث فيهما وتقرأ، ثم تمسح ما استطعت من جسدك تبدأ بالرأس والوجه ثلاث مرات .
قلت : نعم ! ذلك الحرث بن مضاض الجرهمي .
بمعنى انة لا يريد الشيوخ تعليم احد الا الاقارب مثلا وذوى المكانة عندهم؟ او بالنقود ؟؟؟؟
قلب ابيض خالي من السواد...ان لم يكن كذالك فعليك بالكثار من الاستغفار...
فى العصر الحديث
وشفاء من كل داء إلا الموت .كذلك تكتب بماء ورد وزعفران
أولا : البلاء يكون للكافر، يأتيه، فيمحقه محقاً. وذلك لأن الله تعالى يملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته. ومن أسماء الله تعالى: الصبور ، والإنسان عندما يصبر على امتحان معين، فهو صابر. أما صبر الله سبحانه: أنه لا يعجل الفاسق أو الفاجر أو الظالم أو الكافر بالعقوبة. فأنت كبشر قد تتعجب: كيف يمهل هذا الإنسان. وهو يعيث في الأرض فساداً. -ولو حُكِّم إنسان في رقاب البشر، لطاح فيهم.
وعليه
وفي تسخير هذه الأنعام يقول الله تبارك وتعالى: (وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (الحج:36) قال ابن كثير رحمه الله تعالى: قوله: (كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) يقول تعالى: من أجل هذا سخرناها لكم أي: ذللناها لكم وجعلناها منقادة لكم خاضعة, إن شئتم ركبتم, وإن شئتم حلبتم, وإن شئتم ذبحتم, كما قال تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ( 71 )وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ(72 )وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ)(يّـس:71-73) وقال في تفسير هذه الآية الكريمة ( كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [تفسير ابن كثير] والله تعالى خلقها للعباد وليس محتاجاً إليها ولا إلى عباده؟ فهو الغني عن العالمين؟ ولكنه تعالى خلقها تسخيراً للعباد, وليتقربوا بها إليه بإهراق دمها في هذه الأيام الفاضلة, كما قال تعالى: (لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ) (الحج:37) قال ابن كثير: إنما شرع لكم نحر هذه الهدايا والضحايا لتذكروه عند ذبحها, فإنه الخالق الرازق, لا يناله شيء من لحومها ولا دمائها, فإنه تعالى هو الغني عما سواه, وقد كانوا في جاهليتهم إذا ذبحوها لآلهتهم وضعوا عليها من لحوم قرابينهم, ونضحوا عليها من دمائها فقال تعالى: (لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا ) [تفسير ابن كثير]
1. بسم الله الرحمن الرحيم الـم ذَلِكَ الكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِين
59/ خواص سورةالمجادلة:
عن بعض العلماء تقول احد عشر مرة مالك يوم الدين واياك نعبد واياك نستعين تكفى شر ذلك الشخص ويقرأ العدد المذكور من خاف الطريق من القطاع والسباع
الحاجة/زواج=17
{لَوْ كانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إلا الله لَفَسَدَتَا} [الأنبياء: 22].
اليوم وهذه الساعة
كذلك بعد المغرب كل ليل إلى تسعين تتبعها بعشر
ق=100
وإن دخل على قوم بينهم بيع و شراء لم يتم ذلك وفسد ما بينهم ولم
هذا ما يعرف بالبسط
قلنا : من العرب ! قال : بأبي وأمي العرب ؛ فمن أيها ؟ قلت : أما أنا فرجل من خزاعة ، وأما صاحبي فمن قريش .
المواد:
وهذه المحاور الثلاثة هي
 أثناء المعاشرة الزوجية تفرز هرمونات السعادة لدي الإنسان وبالتالي تطول الحياة السعيدة ويتمتعان الجنسين بالصحة والعافية وتحل المشاكل التي تتواجد في الحياة اليومية في العمل وغيرة ويتخذان القرارات الحازمة دون تردد .
فإنه يقع لك القصدواختيارالأجود وتكون قرآءته إلى أن ينعقدالبيع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
إذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النعم
ع ح ي ر د ي م ز ب
من قرأها ليلا ثم مات شهيدا وإن قرأها نهارا ثم مات ,مات شهيدا .
طريقة في غاية البساطة...تحسب مجموع سنة ميلادك... مثال (1974)
تاخذ عدد 3 من الثمار اي نوع وتكتب عليهم = الاولى -ما عندكم ينفد وما عند الله باق .
قد يقول قائل كيف يمكن بكلمات قليلة أن نختصر كتب القانون التي تملأ المكتبات والجامعات؟ ونقول إن المسلمين بفضل هذه التعليمات القليلة بكلماتها ولكنها عظيمة بأثرها، استطاعوا أن يفتحوا العالم وأن يحقوا العدل بشكل لم يحققه أحد على مر العصور!! وهذا يدل على أثر تعاليم القرآن على الناس، ولكننا عندما ابتعدنا عن هذا الكتاب وعن تعاليم الخالق عز وجل، ركبتنا الهموم وأصبحنا أكثر الأمم تخلفاً: غثاء كغثاء السيل!!
من كتبها وجعلها في عمامته أوقلنسوته أمن من اللصوص في كل مكان وإذا شاهدوه انحرفوا عنه ولو احترقت محلته بأسرها لم يصل النار إلى منزله ولم يقربه أحد مادامت عنده مكتوبة.
7. وسورة الكوثر تمنع الخصوم 8. وسورة يس تمنع عطش القيامة
وخير خلق الله
واسأل الله تعالى أن يفقهنَّا في الدين
القابض:اسم القابض من ذكر عزرائيل عليه السلام فمن كان مظلوما واتخذه وردا له اهلك الله ظالمه لكن ليس للانتقام من صفات المؤمن فالعفو من شيم الكرام و بعض العلماء لا يذكر باسم القابض و حده إنما يذكر ( القابض الباسط ) معا فلا يوصف الله تعالى بالقبض دون البسط
للمهمات والنجاة من المهالك
2- كأس به ماء معى ملح ويوضع الحجر مدة ساعتين او اكثر وبعدها اقرا ما تيسر من القران وانفخ عليه برفق فأنه يتفرغ من الطاقه السالبه
الروحانية واعمالها
 بالمعاشرة الزوجية تخفف الألأم الغير معروفة في الجسم ولا تعالج بأية أدوية إلا بالمعاشرة الزوجية .
فصل في دعوة الهادي الرشيد
بماء ورش على وجهه منها وكان خائفا امن مما يخاف وسكن
العلم الروحانى من قديم الازل ومتى ظهر بالظبط ان كنت تريد تاريخ
ففي مثالنا زيد يحب عمر يكون هكذا
هناك إجماع على إن الجذور العميقة لرمز النجمة السداسية تعود إلى قرون من الزمن سبقت بداية تبني هذا الرمز من قبل الشعب اليهودي. لايمكن تحديد البداية الفعلية لإستعمال هذا الرمز على وجه الدقة ولكن هناك مؤشرات على الإستعمالات التالية في التأريخ لرمز النجمة السداسية:
هو من أعظم وأشرف أنواع العلوم القديمـة و أوسعها نفعا و أجلها قدرا، التى يمكن بها خرق العادات و الحصول على المراد و نيل المطلوب أيا كان ( حتى ولو كان صعب المنال مما يصعب تحقيقه ) من تسخير و علاج و قضاء حاجة و حفظ ووقاية و بركة و محبة، ... الخ وذلك باذن الله تعالى
للعثور على السارق
العناصر الاربعة ولكن بنسب مختلفة
8/ خواص سورة الأ نفال:
كان أبو ذر جالساً بين الصحابة، ويسألون بعضهم: ماذا تحب؟ فقال: أحب الجوع والمرض والموت. قيل: هذه أشياء لا يحبها أحد.
والخارج من اسم محمد الباء والصاد فالباء ترابية في أول مرتبة من عنصر التراب ولها من المنازل الثريا ومن الملائكة جبرائيل ومن أسماء الله الحسنى (( بديع باسط باقي)) والصاد حرف ترابي من خامس مرتبة من عنصر التراب وله من المنازل السماك ومن الملائكة عطكيائيل ومن أسماء الله الحسنى (( صادق صانع صمد))
لله قوم شروا لله انفسهم . . . فاتعبوها بزجر الله ازمانا
يكفيك من كتاب الله قوله تعالي (لو انفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم الي اخر الاية )
10. لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ
الوهاب : إذا ذكر اسم الوهاب يفتح للعبد جميع الأبواب و قد سأل بعض المقربين من أصحاب أبى على الثقفي فقال أي اسم من أسماء الله تعالى يجرى على لسان أبى على الثقفي ؟ فقالوا يجرى على لسانه اسم الوهاب فقال الرجل من اجل هذا كثر ماله
المشتري
عصير الجزر المركز مرتين يوميا :
تسجيلهم للأقوالالطيبة
بالنبال أصاب ولم يخطيء وإن كتبها في إناء وشرب ماؤها لم يتعذر
اقسمت عليكم ايها الارواح الروحانية باهيا شراهيا ادوناي اصباؤت ال شداي الا ما اجبتم دعوتي وقضيتم عملي الذي وكلتكم به بحق ومن يزغ عن امرنا نذقه عذاب السعير ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون تكاد السموات يتفطرن منه وتتشقق الارض وتخر الجبال ان الله على كل شيء قدير الطاعة لله العلي الكبير الملك القدوس الجبار المتكبر لا اله الا هو الرحمن الرحيم ولرسوله الكريم ياقومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم شيء ربا الاها قدوسا الا اياك حيا قيوما واياتة اقسمت عليكم يا ملائكة رب العالمين بحق الاسماء التى تكلم بها ربنا على السموات فارتفعت وعلى الارض فسطحت وعلى الجبال فنصبت وعلى العيون فتفجرت وعلى الانهار فجرت وعلى البحار فزخرت وعلى النجوم فازهرت وعلى الشمس فاضائت وعلى القمر فاستنار وعلى اليل فاظلم وعلى النهار فاضاء وبحق الاسماء التى محى الله بها الموتى ويميت بها الاحياء وبحق الاسماء المكتوبة على سرادق العرش وبحق ما فى اللوح المحفوظ من الاسماء والنقش وبحق من رفع السماء بغير عمد وبسط الارضيين على ماء جمد أقسم عليكم بمن خلقكم من نورٍ على كل مخلوق من نار السموم بكهكهين كهكهين أسمعتم ما أنا متكلم به عليكم هي قسم عظيم لا يتخلف عنه ملك ولا يعصيه جني ولا عفريت ولا مارد ولا شيطان يا نكير يا نكير هورين هورين هورش هورش ياروخ أبراخ أبداخ وبحق أشمخ شماخ العالي على كل برخ وبحق طشطيش يا نطيطيوين يا نطيطوه وبحق شلشليش باكورا آل قدوس علي قوي عزيز ياشمخ دالاهمواشيطثيون يادانو ملخوثود يموثون يا كورعش رعيشطوخ لاخون يا دهموث أرخا أرخيم أرخيمون يا نو يخمون ثيخوثيم رازش أرقش دار غلون يا خيثموا ميثوا أخنون منون يا أهيا شراهيا أدوناى الصباءوت صباوثون يا دهميثا دهليلوا اله ميططرون يا نور بورق أرغش أرغيش شلغثون لغثون يا شبيرا شروخخ شماغا شغون يا ملكوت مالخ ملخيا ملخون يا غلام أرغل أرغى أرغون ثرنون كذنون مشمخ مشخيثا مشلامون الذى أمره بين الكاف والنون انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذى بيده ملكوت كل شىء واليه ترجعون الرحيم اقسمت وعزمت عليك بحول الله وقوته يامعاشر الارواح الروحانية بعز عز الله وبنور نور الله وباسماء الله وبما جرى به القلم من عند الله الى خير خلق الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم الا ماقبلتم واسرعتم بحق اسماء الله العظام واياته الكرام وبحق الانوار المضيئة اقسمت عليكم ايتها الارواح الروحانية اهٍ مرهٍ مرباهٍ قيوم دايم ديوم طلسوم اجيبوا ايتها الاملاك الكرام خدام هده الدعوة العظيمة وبحق ازلي ازلي ازلي اجيبو بحق ماتعرفونه من قدر اسماء الله تعالى واسمعو خطابي واحضروا الى مقامي هدا الوحا2 العجل2 الساعة2 ان كانت الا صيحة واحدةفاذا هم جميعاً لدينا محضرون واطيعوا ومن يتخلف منكم تحرقه الملائكة بالشهب الثواقب قانوش اقسمت عليكم ياملائكة رب العالمين بحق بسم الله الرحمن الرحيم الا ما اجبتم طائعين مسرعين وبحق الحق الحقيق الملك الوثيق مخرج الانسان من كل ضيق وبحرمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أعزم عليكم يا معاشر الجان بقول الله تعالى {قلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} وبقوله تعالى {إن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ} كذلك تحضرون بقوله تعالى {وإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}. أجيبوا وعجلوا بالأجنحة الطيارة واللغات المختلفة وبالأصناف العجمية . إن الله على جمعهم إذ يشاء قدير . اقسمت عليكم بحق منزلة جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل والملائكة المقربين وهم عن ذكر ربهم لا يفترون رب الأرباب ومسهل الأمور الصعاب ومسبب الأسباب ومعتق الرقاب العزيز الوهاب الذي تقطعت الرواسي الشامخات لعظمته وذلت الرقاب لجبروتيته فهو نور النور ونوره في نور ونور يخضع كل جبار عنيد وشيطان مريد مثل النور على الطور في كتاب مسطور اليهود فإني أقسمت عليكم بالعهود وبحق من أنبع الماء من الجلمود بتوراه موسى وزبور داوود . ومن كان من أشباح أرواح النصارى فإني أقسمت عليكم بإنجيل عيسى . وإن كنتم من أشباح أرواح المسلمين فإني أقسمت عليكم بمحمد خاتم النبيين . أن لا تعلوا علي وأتوني مسلمين ما دعوتكم إلا في قضاء حوائج المسلمين وبحق اهيا شراهيا براهيا ادوناى اصبا ؤت آل شداى وبحق والطوروكتاب مسطوروالرق المنشوروالبيت المعموروالسقف المرفوع والبحرالمسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع على كل من عصى عزيمتى هذا من قبا ئل الجن اجيبوا با لذى لمع البرق حوله تلميعا وبمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم وبحق يا قومنااجيبوا داعى الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم اجيبوا يا خدام هذه الاسما ء وافعلوا ما به تؤمرون تؤمرون اجب يا روقيا ئيل وانت يا جبرائيل وانت يا سمسمائيل وانت ياميكائيل وانت ياصرفيائيل وانت ياعنيائيل وانت ياكسفيائيل بحق الغالب عليكم وعلى ميططرون طحيطمغيليائيل بهلهيوم بهيوم الأعظم بعلشاقش مهراقش أقشا مقشا ملقشا أقشا مقش شقمونهش شمخاباروخ ياهٍ ياهٍ ايوهٍ مولاهٍ آهٍ آهٍ آهٍ يالوهٍ تلاهِ وبلاهِ اجيبو بالحال طائعين
وهذا
34/ خواص سورة الاحزاب:
تكون عن طريق تعلم الطريق الصحيح من مشايخ على ثقه فى علمهم
مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لاَ تَنفُذُونَ إِلاَّ
قال : أما ان العرب لا تزال بخير ما فعلت ذلك .
تقرأ هذه السورة كل يوم ثلاث مرات بوضوء وأنت مستقبل القبلة ترزق خيرا كثيرا باذنه تعالى
الأوبسيديان
ترتيب علماء الفلك
فهذا هو البلاء. كما يقول تعالى: (وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم..وفي ذلكم بلاءٌ من ربكم عظيم)
45/ خواص سورة الدخان :
أن البسملة هي عبارة عن تسعة عشر حرفا ولهذة الحروف مثلها من اسماء الله الحسني وهي ستة اسماء وهذة الاسماء هي اسمائه تعالي وهي
حالات المزج
وقال البروفيسور الذي اخترع رقائق الموبايل اثناء عمله في شركة سيمنس الالمانية للالكترونيات , ان إشعاعات الهاتف المحمول تضرب خلايا المخ بحوالي 215 مرة كل ثانية مما ينجم عنه ارتفاع نسبـــــــــة التحول السرطاني بالجسم 4% عن المعدل الطبيعي ..
باب وشوشة قابوس رائع ومجرب
مالك: و هو خازن النار.
حملها و تنثر و إ ن جعلها في منزل قوم بادوا وانصرفوا من أولهم إلى
ونشرح ذلك ونقول: لو افترضنا أن الله سبحانه، كتب لهذا العبد درجة 80، ولكنه مات، وعمله لا يوصله إلا إلى درجة 60، لكن الله بسابق علمه، يعلم أنه يصل إلى درجة 80، فيُبتلى فيرتفع من 60 إلى 80. فهذا الابتلاء: رزق، وهذا شعار الصالحين. -يقال يوم القيامة: (ليقم الذين أجرهم على الله). فيقوم قومٌ قليل، يقولون: (نحن أهل الصبر) فينطلقون في أرض المحشر دون حساب ولا ميزان إلى باب الجنة. فيوقفهم الرضوان: من أنتم؟ كيف تدخلون الجنة، ولم تقفوا لا لحساب ولا لميزان؟ فيقولون: (يا رضوان، نحن لا نقف لا لحساب ولا لميزان، أما قرأت القرآن؟!)
وذهبوا عدة مذاهب متعددة