اسهل طريقة جلب الحبيب بسرعةفي منتدانا فقط شرح بالصور كامل

3-
وقد دلَّ هذا الحديث على أن العمل في أيامه، أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا من غير استثناء شيء منها، وإذا كان أحب إلى الله، فهو أفضل عنده وقد ورد هذا الحديث بلفظ: ( ما من أيام العمل فيها أفضل من أيام العشر).
(أما تركت في الأرض شيئا يا موسى)
إليكم الدرس الروحاني الأول
وقد اخبرنا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام .. ان
ومن اليمين عن ضمائر عبادك
فيكون المزج هكذا
المؤمن : من اكثر من ذكر هذا الاسم عصم الله لسانه من الكذب و الغيبة و على ذاكره أن يقصد بذكره وجه الله الكريم و يخلع نعليه من الشهوات و الهوى
و قد أخبرنا الله أن للملائكة أجنحةفي قوله عز و جل: الحمد لله فاطر السماوات والأرض, جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحةمثنى و ثلاث و رباع, يزيد في الخلق ما يشاء, إن الله على كل شيء قدير (فاطر, الآية 1).
كثيراً ما تتسلط الشياطين على المرضى بالنسيان وهذه الآيات تنفع في تعذيب هذه الشياطين وتنفع في صرف العين والسحر الذي يؤثر على الذاكرة .
فنعطى الحروف الارقام من 1 الى 28 على نفس الترتيب
وادي عبقر
ماهية العلم الروحانى؟
16. وَالصَّافَّاتِ صَفاًّ فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً
الحسيب: من ذكر بهذا الاسم علم أن الله كافيه فلا يحزن من إعراض الناس عنه و ثقة منه بأن الذي قسم له لا يفوته و الذي لم يقسم له لا يصل إليه و أن اقبل الناس عليه , و من خاف من ظالم و تلا هذا الاسم بقوله : حسبي الله الحسيب 90 مره كفاه شره على تكون التلاوة بلسان يوصل إلى القلب
ختم سورة الاحقاف
وقد قسم
الحديث : عن جابرٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن العشرَ عشرُ الأضحى ، والوترُ يوم عرفة ، والشفع يوم النحر )( رواه أحمد).
مما تقوله في الصباح والمساء:
4976 رورر 1115 عر 8 ه ع ع_ مه
41/ خواص سورة غافر :
الملكين هاروت وماروت الدليل
وفى علم
• إستنادا إلى كتاب كبالاه Kabbalah الذي يعتبر الكتاب المركزي في تفسير التوراة فإن هناك 10 صفات للخالق الأعظم وقد جرت العادة على تجسيد تلك الصفات على شكل هرم شبيه بنجمة داوود .
خصوصا اللذين يستخدمون الجوال كساعة منبه ؟؟
( فلما رأينه اكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ماهذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم(31))
القاف الارقام من 20 الى 100
14/خواص سورة ابراهيم :
وبالمقابل ***ٌ يصاحب الصالحين فيذكر معهم في كتاب الله، *** يصاحب الصالحين يُكَرم. أبو طالب، عم النبي-صلى الله عليه وسلم-ومن عليه القوم، ويدافع عنه، ولكنه صاحب السفلة من القوم فيدخل النار.
3-والصلات على النبي 100مرة
وقد احضر بين يديه اكابر دولته وفي خدمته الجن والانس والزوابع والوحوش والطيور وهو يحكم بينهم اذ خطر بباله وقال لاصحابه ان الله سبحانه وتعالى قد سخر لي الجن والطير والانس والوحوش والريح فهل خلق الله تعالى خلقا لم يسخرهم لي فقال اصف بن برخيا يا نبي الله كل ما سخر لك لا يفي بخردلة من ملك الله تعالى وفي الحال ضهر له شخصا طوله 40ذراعا وعرضه كذالك وهو يشتعل نارا ويضرب بعضه بعضا فلما راه عليه السلام فزع منه هو واصحابه فقال له مستشاره لا تفزع قل الله اكبر ثلاثا اقسمت عليك ايها الشخص الناري الا ما خبرتني من انت وما اسمك وما افاتك وما تكون وظيفتك
ختم فاتحة الكتاب
تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً
العظيم : قال عليه الصلاة و السلام : من دخل على مريض لم يحضره أجله فقال( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفى بإذن الله) و من خواص أن ذاكره تظهر عليه أثار الهداية و يعظم في أعين الناس و يصبح مطاعا
بخور الدفع (لبان ذكر وميعة سائلة)
بكاف و هاء و ياء و عين و صادها كفايتنا من كل سوء بشَلْمَهَت
في موضع سلطان جائر زال ملكه بإذن الله.
البسط والتكسير
39/ خواص سورة ص:
وأخذ كفارُ بني إسرائيل يعملون بما في تلك الكتب، والحقُّ أن السحرَ ليس من عمل الأنبياءِ ولا الأولياء، وما كفَر سليمان عليه السلام لأنّه نبيٌّ من عند الله منزّه عن الكبائر وصغائرِ الخِسَّة وعن كل القبائحِ والرذائل فضلاً عن أنّه منزّه عن الكفر.
33. وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً .
هناك نظريات مختلفة حول بداية إستعمال النجمة السداسية كرمز للشعب اليهودي وفي مايلي بعض من هذه الفرضيات:
وهنا ينبغي القول..
اعطوا حرف الغين رقم 28
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: وأفضل الذكر وأنفعه ما واطأ فيه القلب واللسان, وكان من الأذكار النبوية, وشهد الذاكر معانيه ومقاصده.
إبراهيم بن أدهم، كان يتسور البيوت ويسرقها. فتسور بيتاً مرة، فرأى صاحب البيت يقوم بالليل ويصلي ويقرأ ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله..)، فقال: قد آن يا رب.. فصار إبراهيم بن أدهم.
لكن اتق الله أخي المسلم بعمل هذا لأنه كما قلت شديد الإجابة
53/ خواص سورةالطور :
واذا قرأت هذه الكلمات في مجلس واحد سبعمائة وستة وثمانين مرة كان ذلك أكمل وأتم
والانتهاء من الممزوج
أطول آية في القرآن
بخور الجلب (لبان ذكر وجاوي وعود ومصطكي
لواك فاحمنى بحماك و انشر على لواك ااصرف عنى بلاك النازل
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى الهوصحبه وسلم0
من كتبها في رق ظبي وجعلها في وسطه ونام لم يستيقظ حتى يرفع
ـ كلٌ منا أعلم بعيوبه، وكل واحد يستطيع أن يخدع بعض الناس بعض الوقت ويستطيع أن يخدع كل الناس بعض الوقت، ولكنه لا يستطيع أن يخدع كل الناس كل الوقت، ولا يستطيع أن يخدع نفسه.
رسمه (اى كتابته )
فأنشدني قول امرىء القيس : قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
للمهمات
سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
( قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء ) إلى بغير حساب سوره آل عمران 26 إلى 27 أغناه الله تعالى عن سؤال الناس و رزقه من حيث لا يحتسب
لقضاء الحاجات والامور العظيمة
وهكذا فالمشكلة تبدو هنا هي في تباين حدة الرغبة بين الجنسين، وفي اختلال موازينها، وهو اختلال يبدو محرجا بعض الشيء، فحين يكون الرجل أكثر شهوانية، فهذا يعطي للمرأة ان تكون أكثر دلالا وتمنعا وغنجا، أما أن يلبس الرجل مثل هذه الصفات، فهو في نظر زوجته وكل من حوله: ناقص الرجولة؟!
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وشرور أعمالنا
وتلك سنة سنها الله تعالى عقب انتهاء بعض العبادات: ففي الشأن الذكر عقب الصلاة جاء القرآن العظيم بالأمر به في قوله تعالى: (فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ )(النساء: من الآية103)
ـ بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
اى نحصل على سطر زيد يحب عمر
من كتبها وعلقها عليه في القتال أو الخصومة نصره الله وفتح له باب خير .
فى الحالة رقم (2) لا تكرر مزج حروف الممزوج
• مثلت اسود اللون على مثلث اصفر مرتبة على شكل نجمة داوود للاشخاص الذين ينتمون للعرق الآري وكانت لهم صلة قربى مع اليهود
من قرأها كل جمعه أمن من ضغطة القبر.
وهناك ورقة تكتبها تضعها اثناء نومك تحت المخدة
إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ
قال : قال مظعون بن مظعون الأعرابي: اني ليلة من ذلك لبفناء خيمة لي اذ ورد علي رجل من أهل الشام ، فسلم ثم قال : هل من مبيت ؟ فقلت : انزل بالرحب والسعة ! قال : فنزل ، فعقل بعيره ثم أتيتهبعشاء فتعشينا جميعا ، ثم صف قدميه يصلي حتى ذهبت هدأة من الليل ، وأنا وابناي أرويهما شعر النابغة اذ انفتل من صلاته ثم أقبل بوجهه الي فقال : ذكرتني بهذا الشعر أمرا أحدثك به ، أصابني في طريقي هذا منذ ثلاث ليال . فأمرت ابني فأنصتا ثم قلت له : قل ،فقال : بينما أنا أسير في طريقي ببقعة من الأرض لا أنيس بها اذ رفعت لي نار فدفعت اليها فاذا بخيمة واذا بفنائها شيخ كبير ،ومعه صبية صغار ، فسلمت ثم أنخت راحلتي آنسا به تلك الساعة ،فقلت : هل من مبيت ؟ قال : نعم في الرحب والسعة ! ثم ألقى ألي طنفسة رحل ، فقعدت عليها ، ثم قال : ممن الرجل ؟ فقلت : حميري شامي ،
لاستجابة الدعاء
يا قاف حل الأقفال و الثقاف و أزل جميع القواطع و الموانع من طريقي و أمددني بروحانية حرف القاف بالاسعاف يكون في طاعتي و ابلي القلوب بحبي و اجعلني كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تأتي أكلها كل حين بإذن ربها و كحبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة و الله يضاعف لمن يشاء يا قيوم يا قادر يا قهار يا قاهر يا قوي يا قديم يا قدوس يا قريب يا قابض15 مرة.
القادر المقتدر :إن من يذكر الله تعالى بهذين الاسمين يستشعر قدره الله و تقديره و حكمته و تدبيره فتطمئن نفسه ويسكن فؤاده و يجد له من كل هم مخرجا و من كل ضيق فرجا فان كان حائرا في أي أمر من الأمور دبر الله له ما يريد و شاهد الأنوار الحقيقية في بساتين المعاني و استشف الرحمة من فيوضات الأسماء و تجليات الصفات
 أثناء المعاشرة الجنسية يشم كلاهما من الآخر نسيم عليل يشجع الجنس الآخر على المعاشرة وبالتالي تزداد السعادة لديهما .
• وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ, إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيـبٍ .
ـ الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور.
ز ر ي م د ع ي ب ح
قال : فتزايد ثم قال : فابنه محمد الهادي ؟
في قلب عبدك ابن امتك بجودك وكرمك وعطائك ومنك يا الله يا الله يا الله...
وثلاث آيات من آخرها لم ير في نفسه وأهله وماله مكروه.
رأى إنساناً ظالماً يضرب يتيماً، فقال له: يا ظالم، أما في قلبك رحمة، أتضرب اليتيم الذي لا ناصر له إلا الله. اللهم أنزل عليه صاعقة من السماء. فنزلت صاعقة على الرجل.
التاء=400
هل تعلمون .. من هو
المبين العليم الخبير
الرحيم : هذا الاسم صالح في الذكر و الدعاء لكل طائع و عاصي و من داوم على ذكره بدون عدد جعل الله عدوه صديقا ووجد راحه في نفسه و بدنه و هو من أعظم الأسماء لقضاء الحاجات حسب نية الذاكر و الأمور مرهونة بمشيئة الله تعالى فعليك بالهمة و صحة الاعتقاد الجازم
اسرار سورة القدر فى جلب الغنى
و أخبرنا رسول الله صلى اللهعليه و سلم أن الملائكة خلقوا من نور, و ذلك في قوله عليه السلام: خلقت الملائكةمن نور, و خلق الجان من مارج من نار, و خلق آدم مما وصف لكم (أخرجه مسلم و أحمد فيالمسند).
 المعاشرة الجنسية تبعد عن الإنسان الأفكار والوساوس الشيطانية .
أعلموا أخواني الأعزاء ..
ذ=700
28/ خواص سورةالقصص:
فعلى قدرةالطالب يكون الطلب وذلك بحسب الهمة و القصد والتصديق وهو يختلف بإختلاف الطبائع و الارواح و الاحوال
قال : ذلك مؤديها ، وأنا قائلها في الحرب التي كانت بينكم ،معشر خزاعة ، وبين جرهم .
الاولى بعد قوله تعالى امام مبين والثانية بعد قوله تعالى فلك يسبحون والثالثة بعد قوله تعالى سلام قولا من رب رحيم.. وتكرر قوله تعالى سلام أربعة وثلاثين مرة أو أربعين مرة أو سبع مرات ..وبعد الفراغ من السورة تقول سبحان المفرج عن كل محزون سبحان المخلص من كل مسجون سبحان المنفس عن كل مديون سبحان العالم بكل مكنون سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون سبحان من من اذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون.. ثم تقول اللهم افتح لي أبواب رحتمك وأبواب خزائنك بحق سورة يس وتفضلك وكرمك يا أرحم الراحمين.. ثم تقول مائة مرة يامفرج فرج ..وبعضهم قال تطلب حاجتك عند قوله تعالى وان كل لما جميع لدينا محضرون.
طريقة الاستعمال:
كما جاء قول الحق تبارك وتعالى : { وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ } ( سورة الفجر : الآيتان 1 – 2 ) . وقد أورد الإمام الطبري في تفسيره لهذه الآية قوله : وقوله : وَلَيَالٍ عَشْرٍ ، هي ليالي عشر ذي الحجة ، لإجماع الحُجة من أهل التأويل عليه .
وإذا مُنعنا صبرنا
كذلك من الطرق المجربة الصحيحة جداً جداً جداً أن تقول ( بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم يا الله 3 مات يا رحمن 3مرات يارحيم 3مرات يا ذاالجلال والإكرام3مراتاللهم إني أسألك بإسمك العظيم الأعظم أن ترزقني رزقاًحلالاً طيباً يا أرحم الراحمين )3مرات صباحاً وثلاث مرات مساء
هذا الاستخدام تخدمه جماعة من الجن المسلمين
لاحظ: ان عدد سطور التكسير بعدد حروف
من كتبها وعلقها على المريض أو قرأها عليه سكن عنه ألمه
يمكن في سنوات ذات احداث مهمة ما رح تحصل عليها بس لو فكرت فيها
وهوا ايضا للقيول من شخص
من قرأها في كل يوم أوفي كل ليله بعثه الله تعالى يوم القيامة
ش=300
عبدي أطعتنا فقرّبناك, و عصيتنا فأمهلناك, و لو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك.
اصول وقواعد وحدود
12. ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ المُعْتَدِينَ
العدل : من لازم ذكر اسم العدل 92 مره قبل طلوع الشمس و كان حاكما ألهمه الله العدل في رعيته ووفقه لما فيه الخير لأمته
للرزق وغلبة الاعداء ومطالب عديدة
و اذا اردت للمدائن و جلب اهلها ذكرا و انثى و اكابرها و اميرها ترسم في الجدول الهادي مراكش او الهادي ازمور مثلا ترى عجبا عظيما من طاعة اهل تلك البلد التي ادخلتها في جوف الجدول و تذكر الزجر اذا ابطئ عليك تذكره على راس كل مائة بعد العزيمة و اذا قضيت حاجتك بغير زجر فذلك فضل من الله عليك و هذا هو الزجر:
قضية الرزق وهي القضية التي شغلت العالم من مشرقيه إلي مغربية ولا أحد منا يشك ولولحظة واحدة أن رزقه بيد أحد من الناس ولكن الكل موقن بأن الله وحده هو الرزاق ذو القوة المتين ولكن قد يعرقل الرزق بسبب الذنوب وماأكثرها ويحدث عرقلة في الحال والمقصود به عرقلة الرزق عن الحانوت - المحل التجاري والأعمال التجارية وعرقلة الرزق سببه عادة العين أو الحسد والسحروعرقلته بإذن الله تعالي دون شك في ذلك علماً بأن الرزق مكتوب سيأتي لصاحبه أينما كان وحيثما كان وليعلم كلنا بأن أرزاقنا في السماء مكتوبة لنا لا محالة وكما أن لتعطيل الرزق أسباب فإن للرزق أسباب من عمل وتجارة وتقوي الله عز وجل وحسن التوكل عليه ودوام الإقبال عليه ونحن هنا بعض الطرق المجربة التي يجعلها الله سبباً في الرزق
ومن كتبها بماء الورد والزعفران سبع مرات ,كل يوم مرة حفظ كل
كانتِ الشياطين تصعدُ إلى الفضاءِ فتصلُ إلى الغمام والسحابِ حيثُ يسترقونَ السمعَ من كلامِ الملائكةِ الذين يتحدَّثونَ ببعض ما سيكونُ بإذن الله في الأرضِ من موتٍ أو أمر أو مصائب، فيأتون الكهنَة الكفار الذين يزعمون بأنّهم يعلمون الغيبَ ويُخبروهم، فتُحدّثُ الكهنةُ الناسَ فيجدونه كما قالوا، فلما ركنَت إليهم الكهنة، أدخلوا الكذبَ على أخبارهم فزادوا مع كل كلمةٍ سبعين كلمة، وكتبَ الناسُ ذلك الكلام في الكتب، وفشا في بني إسرائيل أنَّ الجنَّ والشياطين يعلمون الغيبَ والعياذ بالله.
ر د
الثانية - سلام قولا من رب رحيم .