شاهد قبل الحذف السحر السفلي الفيديو بداخل الموضوع

وهذا هو السر الغامض الذي اخفته العلماء وذلك انما هو التوجه
واسرعها اجابة وهو يخبرك في اذنك كل ما تريد وفي اي وقت ليلا نهارا
لكنه إذا خلا بنفسه، وغاب عن أعين الناس، أطلق لنفسه العنان، فاقترف السيئات، وارتكب المنكرات.
8/ خواص سورة الأ نفال:
} سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنسَىَ { [الأعلى:6]
وكل رقم يزيد عما قبله بعشرة
 بالمعاشرة الزوجية يرضي الزوجين ولو كان بينهما خلاف .
فقال له الله سبحانه: (يا إبراهيم، هل خلقتهم؟) قال: لا يا رب قال: لو خلقتهم لرحمتهم، دعني وعبادي. إن تابوا إلي فأنا حبيبهم، وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم وأنا أرحم بهم من الأم بأولادها. فالله الصبور لا يعجل ولا يعاجل.فمتى جاء عقاب فرعون؟! لقد جاء بعد سنوات طويلة، وكان قد أرسل له بنبيين عظيمين وقال لهما (وقولا له قولاً لينا) وهو الذي طغى وطغى وطغى..فلما وصل الأمر إلى ذروته: أخذه الله أخذ عزيز مقتدر. فالله سبحانه وتعالى، يأتي بالبلاء للكافر، فيمحقه محقاً، لأنه لا خير فيه.
لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
من كتبها وعلقها عليه وتوجها إلى حاجة قضاها الله له إن لم تكن في معصية
للمهمات الصعبة
3- اما ان يكون المازج اقل حروفا من عد
الواسع : الذكر بهذا الاسم مفيد في سعه الرزق و فتح أبواب الخير و السعادة
مما تقوله في الصباح والمساء:
فحين تطلق البخور وتعزم وتقسم عليه بهذه الدعوة 7 مرات والبخور يعمل والله لترى عجبا من فعل الملائكة الموكلون
مرض من فيه وإن دخل عليهم احد كذالك اعتل.
كان ينازع، والنبي-صلى الله عليه وسلم- عن يمينه، وأبو لهب وأبو جهل عن يساره والنبي-صلى الله عليه وسلم- يقول له: قلها يا عماه، أشفع لك بها عند ربي وأبو لهب وأبو جهل: بل على دين آبائي وأجدادي. فقال أبو طالب: بل على دين آبائي وأجدادي.
همزة حرف الياءمثل (ئ) = 10
صاحب .. الحظ الكبير الذي يضحك الله له ؟؟؟
وبقدر المحبة و الاتساع يحصل الانتفاع وله ايضا اي للعامل بما ورد هن الولي
إذا زلزلت الأرض زلزالها (1) وأخرجت الأرض أثقالها (2) وقال الإنسان ما لها (3) يومئذ تحدث أخبارها (4) بأن ربك أوحى لها (5) يومئذ يصدر الناس أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتا (7مرات) ثم تقول انصرفوا يا عمار هذا المكان حتى اقضي حاجتي ومن لا ينصرف منكم ولا يطيع امري ويعصي يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ عجلوا بالانصراف ليروا أعمالهم (6) فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره(
إذ لا يمكن اغفال ايا من هذه المحاور الثلاثة الرئيسية