شرح عملي جلب الحبيب بسرعةفي منتدانا فقط شاهد قبل الحذف

نقل عن الاكابر والمشايخ ان من وقع في ورطة أو بلية وأراد النجاة منها فليقل بعد كل صلاة تسع عشرة مرة نجاة ياسيدي الكريم نجنا وخلصنا بحق بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُ رَبُّ العَالَمِينَ
الزهرة
لمعرفة سر الحجر
تنزل بعيسى عليه السلام آخر الزمانليكسر الصليب ويُحرم الخنزير ويضع الجزية
 أثناء المعاشرة الزوجية تفرز هرمونات السعادة لدي الإنسان وبالتالي تطول الحياة السعيدة ويتمتعان الجنسين بالصحة والعافية وتحل المشاكل التي تتواجد في الحياة اليومية في العمل وغيرة ويتخذان القرارات الحازمة دون تردد .
تذكر العدد كما ذكرنا و لكن بلا خاتك و لا بخور حتى تكمل ثلاثة ايام و اكتب و بخر و اتل بعد ذلك الذكر و الحرز معلق عليك ترى سر الله فيما تريد من محبة حتى لا ينام و لا يشرب و لا ينام الا بك.
القاعدة الثانية الحرف يأخذ قيمته على حسب
من سقاها لإمرأة كثر لبنها ومن حملها آمن من الجن والعين ويكون
وكان من المخازي التي ارتكبها الكفارُ من بني إسرائيل أنَّهم في عهد سيدنا سليمان عليه السلام تركوا الزَّبور كتابَ الله واتَّبعوا ما ألقَت إليهم الشياطين من كُتب السّحر.
السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ
• في الديانة الزرادشتية كانت النجمة السداسية من الرموز الفلكية المهمة في علم الفلك و التنجيم .
تاخذ عدد 3 من الثمار اي نوع وتكتب عليهم = الاولى -ما عندكم ينفد وما عند الله باق .
متسلسلة أبجد هوز
ولما كانت هذه الأيام هي آخر أيام موسم فاضل, فالحجاج فيها يكملون حجهم, وغير الحجاج يختمونها بالتقرب إلى الله تعالى بالضحايا بعد عمل صالح في أيام العشر, استحب أن يختم هذا الموسم بذكر الله تعالى للحجاج وغيرهم.
فقال: يا أبا ذر، أتأكل هذا من أول يوم؟!
وإن كتبته في شقفة فخار غير مطبوخ فيها ورميتها في النار الحامية فإن المطلوب تأخذه الحمى ويحرم المنام وتقوم في قلبه النار ولا يأخذه هدوء ولا قرار حتى يجتمع بحبيبته وهذا التوكيل إثناء العمل والبخور
50/خواص سورة الحجرات :
وفي بعض النسخ عدد الصلوات مائة واثنين وثلاثين مرة
مشكلة
الباسط : فذكره يبسط الرزق و يحيى القلب و يزيل الهم و الغم حقا إن الله يقبض و يبسط كيف يشاء و يخفض و يرفع كما تقتضي به حكمته
)
وبخورك اثناء التلاوة كل ما هو طيب
شهودهم لجنازة الصالحين
19/ خواص سورة مريم:
الصبر ليس لحظة آنية يخرج منها الصابر.فالصبر مخزون إيماني داخل القلب، كرصيدي المالي في البنك أسحب منه عند الأزمات:والله لا يكلف نفساً إلا وسعها،وفي معاني هذه الآية:أن الله لا يبتلي العبد فوق طاقته وإلا لضاع مخ العبد.
الالف مثل (ا) =1
ومضى، مقهقهاً. وقف دليل القافلة مذهولاً، وحدّق فيه حتى اختفى. قُلنا له : فما تقول في هذا؟ ،
العلم الروحانى من قديم الازل ومتى ظهر بالظبط ان كنت تريد تاريخ
مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا
ومن هنا يغلب الظن على أن الاسم الأعظم في الاسمين الكريمين : الحي القيوم و الذكر بهما فيه حياء للقلوب و شفاء للأبدان و سعادة الإنسان و النصر في معارك الحياة و قد روى عن على كرم الله وجهه قال لما كنت في يوم بدر قاتلت ثم جئت إلى رسول الله (ص) انظر ما ذا يصنع فإذا هو ساجد يقول (( يا حي يا قيوم )) و لا يزيد عليه شيء ثم رجعت إلى القتال ثم جئت فإذا هو يقول ذلك فلا أزال أذهب و أرجع و أنظره لا يزيد على ذلك إلا أن فتح الله علينا بالنصر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من ذكر الله في كل أحيانه هانت عليه الدنيا وما فيها, فلا يشقى بها, لأنه يذكر خالقها, ويعلم أن ما عنده خير وأبقى.
عند اليقظة:
والخارج من اسم محمد الباء والصاد فالباء ترابية في أول مرتبة من عنصر التراب ولها من المنازل الثريا ومن الملائكة جبرائيل ومن أسماء الله الحسنى (( بديع باسط باقي)) والصاد حرف ترابي من خامس مرتبة من عنصر التراب وله من المنازل السماك ومن الملائكة عطكيائيل ومن أسماء الله الحسنى (( صادق صانع صمد))
تكتب وتغسل بماء زمزم وشربها كان عند الناس محبوبا وكلمته مسموعة وتنفع للأمراض شربا .
ولا اى مذهب الا مذهب رسولى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
يستعمل نجمة داوود كرمز من قبل الطائفة المسيحية التي تسمى المورمنز وخاصة في كنائسهم ويعتبر المورمنز النجمة رمزا لقبائل بني إسرائيل الأثنا عشر القديمة حيث يعتبر المورمنز نفسهم إمتدادا لهذه القبائل ويحتفل المورمن بكثير من المناسبات اليهودية حيث وقعت الكثير من الأحداث التأريخية للمورمنز في مناسبات يهودية مهمة ولا يعرف إن كانت هذه مصادفة او شيئا متعمدا فعيد ميلاد مؤسس الطائفة جوزيف سمث يصادف يوم الهانكة التي هي عطلة يهودية تبدأ عادة في ديسمبر وهناك 12 مناسبة تاريخية مهمة للمورمنز تصادف كلها مناسبات يهودية
إن من قرأ أربع آيات من أول البقرة وآية الكرسي وآيتين بعدها
حرف
فهم في تواضعهم: جعلوا الابتلاء بسبب ذنوبهم.
فقال لمن معه: باللات والعُزى ومناة الثالثة الأخرى ، قِفوا ! نحن على حافة وادي عبقر! وأشار إلى بطن الوادي ، نحو كثبان رمل مقمرة وناعمة، وإذا بكائن، على هيئة إنسان، يسوق ظليماً ذكر نعام مربوطاً من خطمه بحبلة من الكتّان. كان مُقبلاً من عمق الوادي، فاستوحشنا منه، وحتى الإبل بدأت ترغي وتتراجع بنا إلى الوراء . ومرق قريباً منا . كان أطول من الناقة، ورأينا ظهره عارياً ، وفيه نمش أخضر، مثل طحالب تتشعّب على سطح ماء آسن، فارتعبنا.
والله الموفق لكل خير
الشهيد : من خصائص هذا الاسم الكريم أن من وقع في تهمه باطلة و ذكر إسم الشهيد بطريقه المناجاة بأن يقول يا لله يا شهيد في جوف الليل نجاه الله ووقاه شر ما اتهم به و أظهر الحق له . و قد حكى أن رجلا كان يضرب بالسياط و هو هادئ و لا يبدو عليه ألم ولا جزع فقيل له أما تجد ألما لماذا لا تصرخ ؟ فقال إنما اضرب من أجل ربى و هو حاضر و شاهد عالم بأني اضرب من اجله فسهل على ذلك بسبب نظره إلى
الأوبسيديان
• لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّـهِ, إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ, وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُـوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ, وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ .
ولا شيء يؤذيه بإذن الله.
ـ آية الكرسي: الله لا إله إلا هو الحي القيوم.
الحرف الاول من الجملة ونثبت بعده الحرف الاخير من الجملة ثم نثبت الحرف الثاني ثم
قال : ذلك مؤديها ، وأنا قائلها في الحرب التي كانت بينكم ،معشر خزاعة ، وبين جرهم .
بمعنى انة لا يريد الشيوخ تعليم احد الا الاقارب مثلا وذوى المكانة عندهم؟ او بالنقود ؟؟؟؟
طريقة الاستعمال:
فى العصر الحديث
وشفاء من كل داء إلا الموت .كذلك تكتب بماء ورد وزعفران
والله سبحانه وتعالى عندما قال فيقولون: نحن قومٌ كنا، إذا أعطينا شكرنا
وعليه
بين أيام التشريق ونعيم الجنة:
فأنت علي كل شئ قدير يا من إذا قلت للشئ كن فيكون. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
2. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
ختم سورة التوحيد
فكذلك القلب إذا كان فيه معبود غير الله تعالى فسد فسادا لا يرجى صلاحه إلا بأن يخرج ذلك المعبود من قلبه، ويكون الله تعالى وحده إلهه ومعبوده الذى يحبه ويرجوه، ويخافه ويتوكل عليه وينيب إليه.
اليوم وهذه الساعة
تنل ما شئت من عز وجاه وعظم مهابة و علو قدر
يتراضوا على ما كان بينهم نمن بيع وشراء.
وبقدر المحبة و الاتساع يحصل الانتفاع وله ايضا اي للعامل بما ورد هن الولي
هذا ما يعرف بالبسط
قال : بأبي قريش وأحمدها !
ختم سورة طه
وهذه المحاور الثلاثة هي
 على الأقل في الأسبوع مرة واحدة من المعاشرة الزوجية تبعد الإنسان عن المشاكل اليومية والروتينية المملة .
فإنه يقع لك القصدواختيارالأجود وتكون قرآءته إلى أن ينعقدالبيع
قضية الرزق وهي القضية التي شغلت العالم من مشرقيه إلي مغربية ولا أحد منا يشك ولولحظة واحدة أن رزقه بيد أحد من الناس ولكن الكل موقن بأن الله وحده هو الرزاق ذو القوة المتين ولكن قد يعرقل الرزق بسبب الذنوب وماأكثرها ويحدث عرقلة في الحال والمقصود به عرقلة الرزق عن الحانوت - المحل التجاري والأعمال التجارية وعرقلة الرزق سببه عادة العين أو الحسد والسحروعرقلته بإذن الله تعالي دون شك في ذلك علماً بأن الرزق مكتوب سيأتي لصاحبه أينما كان وحيثما كان وليعلم كلنا بأن أرزاقنا في السماء مكتوبة لنا لا محالة وكما أن لتعطيل الرزق أسباب فإن للرزق أسباب من عمل وتجارة وتقوي الله عز وجل وحسن التوكل عليه ودوام الإقبال عليه ونحن هنا بعض الطرق المجربة التي يجعلها الله سبباً في الرزق
إذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النعم
دعاء تيسير الزواج
ب ع ز ح م ي ي
57/ خواص سورة الواقعة :
(4 7 9 1=21) (21=1 2)=(3)
وقد يقول آخر: هناك العديد من القوانين في شريعة حمورابي والقوانين الرومانية والقوانين التي كانت سائدة في حضارة الصين والهند وغيرها قبل الإسلام، ونقول: إن هذه القوانين كانت مزيجاً من الصواب والخطأ، بل هذه القوانين كانت تعطي الحصانة المطلقة للملك أو الإمبراطور، والذي فعله الإسلام أنه صحح القوانين الخاطئة، وأبقى على القوانين الصحيحة، وهذا لم يكن باستطاعة بشر يعيش في ذلك الزمن، ولذلك فإن هذه الآية من آيات الإعجاز التشريعي والتي تشهد على صدق القرآن وأنه كتاب صالح لكل زمان ومكان.
من كتبها وجعلها في عمامته أوقلنسوته أمن من اللصوص في كل مكان وإذا شاهدوه انحرفوا عنه ولو احترقت محلته بأسرها لم يصل النار إلى منزله ولم يقربه أحد مادامت عنده مكتوبة.
إذا ما كنت ملتمسا لرزق و نجح القصد من عبد و حر
س=60
من سار على سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
واسأل الله تعالى أن يفقهنَّا في الدين
3 - ضع الحجر تحت التربه مده طويله على حسب الرغبه فأنا وضعته سنتين فأن ذلك يكسبه الطاقه