عمل عودة المطلقة بطريقة امنة

لما كنت اتتلمد على الاستحضار على يدى شيخى انا فى الخلوة مع شيخى ما اتممت عزيمة الحضور فادا بى ارى على حائط الخلوة فرسان ملثمين ومدججين بالسيوف والحراب ممتطيين خيولا والله ما خفت انما استغرب فى دلك المشهد سبحان الله كلوحة فنية رسمت بالحائط وهؤلاء ملوك وخدام البرهتية 44 ملكا. وكانت هده هى بداية انطلاقى مع الروحانياتوالحمد لله الدى سخر لنا هدا العلم وجعلنا ظاهرين عليه الا اله الا هوالواحد الاحد.مع تحياتى
جبريل: و هوالملك الموكل بالوحي.
من كتبها بزعفران وماء ورد وسقاها امرأة قليلة اللبن كثر لبنها .
} وَلاَ تَقْولَنّ لِشَيْءٍ إِنّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً * إِلاّ أَن يَشَآءَ اللّهُ وَاذْكُر رّبّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىَ أَن يَهْدِيَنِ رَبّي لأقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً { [الكهف: 23-24]
السابق
وهو وادٍ سحيق , واذا قيل فلان (عبقري) فهو نسبة الى وادي عبقر ,
هو كل علم متخصص فى اشياء غيبيه لا يعرفها الناس او عامه الناس
18. إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ
الجليل : الذاكر بهذا الاسم له أسرار خطيرة فمن داوم على الذكر به ينال العز و القبول و علو المنزلة في الدنيا و الآخر
في كتاب ختمات القران من قرأ هذه السورة ثلاث مرات يحصل له المقصود بالخلاص منها
تسمى بالعناصر الاربع وهى على الترتيب
الحديث : عن جابر رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من أيامٍ أفضل عند الله من أيامَ عشر ذي الحجة ).
ـ سبحان الله وبحمده مائة مرة فمن قالها حين يصبح وحين يمسي لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من كتبها ليلا وجعلها في دكانه زبونه أو بستان كثر ثمره ومن حملها ذو قرح أوالدمل برىء بإذن الله .
وروى أيضا عن الربيع بن أنس (وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) قال : ما أنْزَل الله عليهما السِّحْر .
الحرف نقصد به خلط حروف الكلمتين او الجملتين
• إشارة إلى يهوه الذي يعتبر من أقدم أسماء الخالق الأعظم في اليهودية و الذي يكتب بالعبرية הוה ويمكن تشكيل نجمة سداسية من الحرف الأول و الأخير .
وبالأمكان استخدام ساعة منبه عادية بدل عن الجوال
وكل رقم يزيد عما قبله بعشرة
ومن كتبها على خرقة بيضاء وجعاها على عضد طفل صغير
وكان العباس يسأل رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: أما شفعت لعمك أبي طالب؟ قال: نعم، أخف عذاب أهل النار أبو طالب، يلبس نعلين في النار، فيغلي منهما دم رأسه. فيكون(رفقاء السوء) ابتلاء من فعل العبد: أن الإنسان ينجذب إلى شبيهه، والطيور على أشكالها تقع.
4-وبعد صلاة الفجر الفاتحة 125 مرة
فقال يانبي اللهانا الريح الاحمر والداء الاكبر وظيفتي اذا اراد اللهان يعذب احدامن خلقه في دار الدنيا بعلة من العلل او مرض سلطني عليه ولي اعوان يخدمونني بامر الله تعالى واودع اللهفي 400داء وخلق لكل داء ومرض دواء وعلمني الله اياها
للأمن من البلاء
15. وَقُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن
الشكور : من داوم على ذكر الشكور دامت عليه النعمة و حفظت من الزوال و بورك في بدنه و قد قرأت أن من قراه على ماء 41 مره ثم شرب منه و مسح به وجهه أذهب الله عنه ضيق الصدر و تعب البدن و ثقل الجسم و ضعف البصر
بخور الجلب (ظفر ولاذن ولبان ذكر)
ينتمي العقيق إلى أحجار السلكا ويعد من الفصيلة غير المتبلورة منها يتألف كيميائيا من ثاني أكسيد السلكون SIO2 ويشوبه أكسيد الحديد وأحيانا بعض النيكل كما قد تكتنفه فقاعات ماء أو غاز فيسمى علميا حينذاك أنهدروس ENHDROS وهو يتكون من ترسب محاليل مائية ويتواجد في الحمم البركانية فيملأ التجاويف التي أحدثها انبثاق الغازات أثناء أنجماد الصهارة كما يعثر عليه في الصخور الرسوبية وبين الحصى وهو ذو ألوان متباينة وبريق شمعي شفاف أو نصف شفاف أو معتم.
بالف و لام ثم ميم و صادها جذبت قلوب العالمين فاقبلت
24/خواص سورة المؤمنون :
تقراء من غير استخدام فى اى امر 41 مرة ويجب صرف العامر مثلا بالزلزلة 3 مرات وهى صحيحة وكاملة وهى اساس الدعوات وهى لكل شىء مجربة والله الموفق والمرشد والمستعان
ونقصد بالبسط فى علم الحرف هو
واين؟
جنة الخلد
• أهمية الرقم 6 في اليهودية في إشارة إلى الأيام الستة لخلق الكون و الأيام الستة التي يسمح بها للعمل و التقاسيم الستة للتعاليم الشفهية في اليهودية .
هو من قرأ هذه السور السبع المباركة وذلك أيام الاسبوع وهي
وعلى المرأة أن تفكر أن الجماع الجنسي، رغم متعته الفائقة بالنسبة لها،وبالنسبة للرجل من قبلها، ورغم ما ينطوي عليه من نشوة وسرور، ليس هو الرباط الوحيد في الحياة الزوجية، فهناك أحيانا العناق الرومانسي والقبل أو حتى المداعبات البسيطة، كلها قادرة على إشعار المرأة أنها تعيش في ظل رجل، وأن هذا الرجل يتمتع بالرجولة بكل معنى الكلمة، إلا إذ اقتصرت الرجولة في نظر بعض النساء الشهوانيات على القضيب الذي ينتصب، والرعشة الممزوجة بالآهات وكفى.
اما
يتأكد في هذه الأيام المباركة التكبير المقيد بأدبار الصلوات المكتوبات, والتكبير المطلق في كل وقت إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر للحجاج وغيرهم .
قالوا: قد يفتح الله لك باب العمل، ويغلق عليك باب القبول. وربما يبتليك بالذنب فتتوب، فيكون سبباً للوصول. يغلق باب القبول لأن فيه عجب، وليس خالصاً لله وحده فالله سبحانه لا يقبل إلا العمل الخالص لوجهه مائة بالمائة. يقول تعالى: (أنا أغنى الأغنياء عن الشرك، فمن أشرك في عمل معي غيري، ودعت نصيبي لشريكي)
إذا أدمن قراءتها المسجون خرج والمسافر أمن وحرس في سفره .
تقرأ الكلمات المتقدمة بطهارة ثلاثة وسبعين مرة في خلوة وأنت متوجه نحو القبلة وبعد الاتمام تصلي على النبي واله ثلاث مرات وتطلب من الله تعالى حاجتك تقضى انشاء الله تعالى
او ان يكون البدأ من المازج والانتهاء بحروف المازج
والآن نأتي إلى النص الكريم الذي ينظم هذه العلاقات ويعطي كل ذي حق حقه، يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آَثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) [البقرة: 282-283].
بخورالدفع (لبان ذكر)
ا من سمائك والناشر فى ارضك حصنت نفسى من شر الجن و الشياطين و جنود ابليس اجمعين و من شر كل من ارادنى بسوء من اهل السماوات و الارضين بالف الف لا حولولا قوت الا بالله العلى العظيم وبالف الف لا اله الا الله محمد رسول الله .لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )7 مرات و صدقني لن يقترب منك جني أو شيطان و سيخافونك خوفهم من الموت لا سيما بعدما تعلمت التسخير فهو في حد ذاته حماية .
اعلم ايها الطالب ان الطريقة التالية هى طريقة لتسخير خدام من خدام كتاب الله تعالى ليعينوك على امر دينك و دنياك و هم لا يتصرفون فى الشر ابدا و من كانت نيته شرا فلن تنفعه تلك الرياضة بشىء و كيفية تلك الرياضة ان تتريض 40 يوم بصيام و تتلو الفاتحة كل يوم بدون عدد و قبل النوم ليلا تتلو الدعاء الآتى 100 مرة و بعد كل صلاة تتلو الابيات التالية 40 مرة و هى من ابيات العزيمة الجليلة الجلجلوتية و هكذا مدة اربعين يوما فانك تصل الى ما تريد و تقضى لك حوائجك و تظهر لك علامات الاجابة فى اثناء الاربعين يوما و هذه الرياضة رياضة جليلة لا يعرف قدرها الا من عمل بها و فيما يلى الابيات التى تقرأ بعد كل صلاة 40 مرة و يليها الدعاء الذى يتلى 100 مرة قبل النوم ليلا و اما باقى اليوم فتجعل لسانك دائما ناطقا بالفاتحة بدون عدد و لا تحتاج الى صرف عمار و لا بخور و لا تحصين لانه لا ضرر منها على الاطلاق فقط الطهارة و التطيب بالمسك او ما شابه ذلك و الرياضة لها فوائد كثيرة جدا غير استخدام خدام و مثل ذلك و هى ممكن تغنى الانسان عن العلم كله لو اتقى الله فيها و عمل فى الرياضة باخلاص و جد
الكتب في وسطه وهذا يصلح للمرضى.
كيف أعلم عيوبي، وكيف أعلم أني مكرم عند الله؟
فقال: ماذا تقول؟ قلت: هذا لامرئ القيس، قال لست أول من كُفّر نعمة أسداها!
تذهب الى الصحراء حيث لا يراك أحد وتخط حولك دائرة وأنت مستقبل القبلة وتجلس بتواضع وتقرأ اية الكرسي الى وهو العلي العظيم سبعين مرة فان الله عزوجل يقضي حوائجك في ذلك اليوم وهي من المجربات
الحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ
ذو الجلال و الإكرام : إذا ذكرت اسم الله تعالى( يا ذا الجلال و الإكرام)مائه مره لمدة سبعه أيام فرج الله كربك و طهر قلبك من الأغيار و ملأ جوارحك بالأنوار و قطع عنك الوساوس و أبعد عنك الخناس
ختم سورة الحديد
في النظر إلى هذه المشكلة، نلاحظ بداية أن الرجل يحمل نفسه أحيانا أكبر من طاقته الفعلية أحيانا، حين يحب أن يظهر بمظهر الفحل، الذي لا يُلين الزمان قناته، فيكثر من الممارسة الجنسية في البداية، ليصل إلى حالة من التراخي أو فتور الحماس بسبب انعدام حافز الشوق وتوفر الفرصة كلما هتف به هاتف الرغبة، بل ويفعل من الأعاجيب ما يذيق شريكته شتى ألوان المتعة والأفانين مما يجعلها راغبة بالمزيد باستمرار، لكن هيهات أن يكون الرجل قادر على التوهج باستمرار، أو بكبسة زر بعد حين..
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله
وفي ذكر صلاة الجمعة قال تعالى: (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)(الجمعة:10)
ـ اللهم إني أعوذ بك أن أضِل أو أضَل، أو أزِل أو أزَال، أو أظلِم أو أظلَم، أو أجهلَ أو يجهَل علي
عمر
51/خواص سورة ق:
سوال مهم جدااااااااااا لان اغلب الناس لا تعرف اجابته
فى الحالة رقم (3) نكرر
نظام حماية الشهود وعقوبة الشهادة الكاذبة يؤكد المشرعون حديثاً على ضرورة الاهتمام بموضوع حماية الشهود، وهذا الموضوع أخذ مساحة كبيرة من المؤتمرات والمناقشات بهدف تحسين حماية الشهود، حتى إن بعض القانونيين يعتبرون أن النظام القضائي لن يكون ناجحاً من دون تأمين الحماية الكافية للشهود، وعدم خوفهم من بطش أحد الفريقين المتخاصمين.
5/ خواص سورة المائدة:
أحذر النطق كما كتبت بالتنوين
المولى تعالى يضحك لقائم الليل .. ويستبشر به
يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
وذكر مطرف الكناني عن ابن دأب قال : حدثني رجل من أهل زرود ثقة عن أبيه عن جده قال : خرجت على فحل كأنه فدن يمر بي يسبق الريح حتى دفعت الى خيمة واذا بفنائها شيخ كبير ،فسلمت فلم يرد علي ، فقال : من أين والى أين ؟ فاستحمقته اذ بخل برد السلام ، وأسرع الى السؤال ، فقلت : من ههنا ، وأشرت الى خلفي ، والى ههنا ، وأشرت إلى أمامي ، فقال : أما من ههنا فنعم ؛ وأما لى ههنا ، فوالله ما أراك تبهج بذلك ، الا أن يسهل عليك مدارة من ترد عليه ! قلت: وكيف ذلك أيها الشيخ ؟قال : لأن الشكل غير شكلك ، والزي غير زيك ، فضرب قلبي أنه من الجن ، وقلت : أتروي من أشعار العرب شيئا ؟